Número 10. Año 2003

MISCELLANEA MEDIAEVALIA en honor de
JOAQUIN LOMBA FUENTES

Índice:

ESTUDIOS:

- Ángel Sáenz-Badillos / Arturo Prats

Shelomoh Bonafed y la lógica cristiana del siglo XV

- José L. Viviente Mateu

Pedro Alfonso y la iconografía religiosa en Europa

- María Jesús Lacarra

Referencias a Pedro Alfonso de Huesca en la literatura castellana de la Edad Media

- Ionel Mihalovici

'No romperé jamás mi alianza con vosotros' (Jue 2, 1)

- Alfredo Ballestín

El Islam en los Dialogui de Pedro Alfonso

b ) Pensamiento musulmán

- Miguel Cruz Henández

Siete interrogantes en la historia del pensamiento

- Juan Pedro Monferrer Sala

Una muestra del kalam cristiano: Abu Qurra en la sección novena del Kitab muyadalat ma' al-muslim in fi maylis al-Jalifa al-Ma'mun

- Gamal Abdel-Karim

Reflexiones en torno al iythad (esfuerzo personal) y su papel dentro del pensamiento musulmán

- José Valdivia Valor

La misericordia de Dios en el Islam

- Pilar Zaldívar Bouthelier-Charif Dandachli Zohbi

Sobre la forma primera y la materia primera de Avempace

- Felipe Maíllo Salgado

El Yihad. Teoría jurídica y praxis en el mundo islámico actual

- Juan Martos Quesada

Averroes como Muftí

Averroes y la crítica de Avicena

- Rafael Ramón Guerrero

'Castigos' de Aristóteles en el Uyun al-Amba de Ibn Aba Usaybi'a

- Pedro Roche Arnás

Una lectura medieval del intelecto activo de Aristóteles: Avempace

- José Ángel García Cuadrado

La distinción nombre-verbo en los comentarios al Perihermeneias de Alfarabi y Averroes

b ) Pensamiento cristiano

- José M. Zamora

Damasco y el cierre de la Escuela neoplatónica de Atenas

- Mariano Brasa Díez

Diálogo a tres bandas

- Josep Manuel Udina

La enseñanza de la historia de la filosofía medieval: una experiencia de veinticinco años

- Martín González Fernández

Corona in capite. Juan de Salisbury y Dante Alighieri

- César Raña Dafonte

La dimensión práctica de la filosofía según Juan de Salisbury

- Alexander Fidora

Ramón Llull frente a la crítica actual al diálogo interreligioso: el arte luliana como propuesta para una "filosofía de las religiones"

- Klaus Reinhardt

El Árbol apostolical, parte del Árbol de la ciencia, de Raimundo Lulio, en una versión castellana del siglo XV. Introducción y prólogo

- José María Soto Rábanos

Riqueza de imágenes en Raimundo Lulio. El ejemplo de Libro cel amigo y del amado

- Eudaldo Forment

Persona y conciencia en Santo Tomás de Aquino

- Celina A. Lertora Mendoza

Filosofía y teología en el siglo XIII. Un caso de delimitación: la 'creatio ex nihilo' como 'credibilia' según Grosseteste

- Jaume Mensa i Valls

La 'Fallacia consequentis' en la polémica escatológica entre Arnau de Vilanova y los profesores de la universidad de París

- Josep-Ignasi Saranyana

La estética tomasiana y la estética musulmana plenomedievales. A propósito del pulchrum

- Elisabeth Reinhard

La Veritas vitae en los escritos de Tomás de Aquino

- Juan Fernando Selles

La sindéresis o razón natural como la apertura cognoscitiva de la persona humana a su propia naturaleza. Una propuesta desde Tomás de Aquino

- María Jesús Soto Bruna

La lux intelligentiae agentis en el pensamiento de Domingo Gundisalvo

- Rafael Alvira

Sobre algunos conceptos políticos fundamentales en el pensamiento de Tomás de Aquino

- Antonio Pérez-Estévez

Materia prima y privación en el comentario tomista a la física de Aristóteles

- Carlos Baliñas

La metáfora platónica del retorno (reditio)

- Jorge M. Ayala

El Derecho Natural antiguo y medieval

- Francisco T. Baciero Ruiz

El De legibus de Súarez y Locke

- Eulalia Rodón

Foralidad de frontera

Notas acerca de la formación histórica de la ciencia del derecho eclesiástico

RESEÑAS: