VANITY FEA: Blog de notas de José Angel García Landa (Biescas y Zaragoza) - Septiembre de 2016

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Sábado 1 de octubre de 2016


Judith Butler - The Human Condition





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To Kill a King





To Kill a King. Dir. Mike Barker. Screenplay by Jenny Mayhew. Cast: Tim Roth, Dougray Scott, Rupert Everett, Olivia Williams, James Bolam, Finbar Lynch, Adrian Scarborough, Jake Nightingale, Julian Rivett, Jeremy Swift, Richard Bremmer, Patricia Kerrigan, John-Paul Macleod, Corin Redgrave, Melissa Knatchbull. Photog. Eigil Bryld. Prod. des. Sopie Becher. Prod. Kevin Loader for Natural Nylon Entertainment, Rudolf G. Weismeier and Christopher Petzel, coprod. Kathy Sykes.  Assoc. prod. Bradley Adams y Dougray Scott. UK, 2003.*
IMDB:
    http://www.imdb.com/title/tt0302436/
    2016
_____. Matar a un Rey. YouTube 24 June 2013.*
    https://youtu.be/I0QstexdQ3E?list=PLaZDlkL6Ra7PD4M1lK4Pt8nZ5dLUDwIg5
    2016

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History of the Kings and Queens of England





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Sir / St Thomas More


From The Concise Cambridge History of English Literature, by George Sampson (1972 ed.):

...

John Fisher (1459-1535), Bishop of Rochester, deserves brief mention in this place, not because he took high rank himself as a humanist, but because he was the means of bringing Erasmus to lecture on Greek in Cambridge (1511-14) at the very time when the university was changing from an ancient to a modern seat of learning.

Sir Thomas More (1478-1535), the associate with Fisher in his tragic death—and canonized with him in 1935—was the pupil of Linacre and Grocyn, the disciple of Colet, the beloved friend of Erasmus, and was the one member of the band of English literary humanists who had a distinct gift of literary genius. At Oxford he became a good Latinist and a fair scholar in Greek. Even when he was a highly successful lawyer with a lucrative commercial practice he lectured on the philosophy nad history of Augustine's City of God. As a member of Parliament he resisted the royal exactions, and was reluctantly drawn into the royal service, in which, however, he rose rapidly, becoming in the end Lord Chancellor in succession to Wolsey. He was the first layman to hold that office. More had no illusions about his royal master, and the end came also as he had foreseen. Having refused to take any oath which denied the Pope's supremacy in matters of faith he was confined in the Tower amid circumstances of spiteful and gratuitous hardship. The humorous serenity characteristic of his life never forsook him, and displays itself in the moving letters to his daughter, Margaret Roper, scribbled on scraps of paper with a piece of charcoal because writing materials had been taken from him. He went to his death in July 1535, jesting with the exexutioner in the act of mounting the scaffold. English history can show few baser acts than the judicial murder of this great and good man. More's literary fame rests on his history of Richard III (see p. 133) and his book universally known as Utopia ("Nowhere"), though he gave it a lengthy Latin title that actually does not include that famous name. It discusses in its few pages many of the problems, interests and activities of its time—political speculation, voyages of discovery, the iniquitous wars and leagues of rulers scrambling for extensions of dominion in Europe, royal indifference to social injustice, the growth of crime caused by lack of employment, and the possibilities of a polity in which health and well-being for all are deliberately sought, in which national service is applied to construction instead of to destruction, and in which a liberal existence is made possible by good-will and toleration. It is interesting to detect anticipations of modern social development in More's imaginary island, but the longest and most valuable part of the book is that which describes, not Utopia, but England. The brief account of Utopia itself is little more than an appended parable. In other words the book is that which describes, not Utopia, but England. In other words the book (like all its later progeny from Swift's Gulliver to Butler's Erewhon and Orwell's Nineteen Eighty-Four) is mainly a picture of its own time—a criticism of the present rather than a construction of the future. The force of its appeal is attested by the fact that it has added an indispensable word to the world's vocabulary. The book itself illustrates the pleasing internationalism of scholarship, for it was written by the Englishman More in the universal Latin, it received additions from the Flemish Peter Giles, it was revised by the Dutch Erasmus, it was first printed (1516) at Louvain, then at Paris, and then later at Basle, where it was illustrated by two woodcuts from the hand of the German Holbein. No edition appeared in Enalnd or in English until after More's death. Ralph Robynson's translation (1551) has the flavour of the time, but is less exact than later ones made in the seventeenth (Burnet), the nineteenth (Cayley) and the twentieth centuries (Paget, Richards). Utopia is bes read in its own Latin, with a modern English translation. More's other works can be briefly summarized. His verses, English and Latin, are, for the most part, mediocre, but contain some pieces of great merit. They are interesting as revelations of a character at once humorous and serious, prepared foor the best and the worst that life could offer. His translation into English of the Lyfe of Johan Picus, Erle of Myrandula, a greate Lorde of Italy (1510) is a treasury of ideals if not of facts. His controversial tracts, often unpleasing in tone, include A Dyaloge . . . touchynge the pestylent Sect of Luther and Tyndale, the Supplycacyon of Soulys, two parts of A Confutacyon of Tyndales Answere, a long Apology and A Letter against Frith (all c. 1530). More's English writings, first collected by W. Rastell in 1557, with their vivid idiomatic words, their carefully constructed well-balanced sentences, and their modulated cadences exhibit the scholar and the imitator of the Latin classics. Though Utopia was written in Latin, its author was one of the makers of English prose. The sketches of More's life by William Roper and Nicholas Harpsfield set the man before us. The best modern biography is Thomas More (1935) by R. W. Chambers.
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[...there are three writers, Sir Thomas More, George Cavendish (1500-61?) and Sir John Hayward (1564-1627), who are scholars and historians rather than mere chroniclers. The History of King Richard the thirde (first printed in Harding's Chronicle, 1543) is properly attributed to More, who no doubt derived his information from the first-hand knowledge of his early patron Cardinal Morton. Its high quality is attested by the fact that the dark and sinister portrait of Richard III drawn in its pages has endured ever since, in spite of vigorous challenge. (....) With [these writers] begins in England the art of history.]


Less Is More



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Guerra socialista en el Comité Federal






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De estos tres chavales

De estos tres chavales

De
estos tres chavales, el mayor de ellos, el joven Álvaro, acaba de terminar el Grado, con una nota de Matrícula de Honor en el TFG. ¡Enhorabuena, chaval! Has elegido una carrera difícil, pero la llevas muy bien, así que a seguir.



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Cómo está el Pesoe



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Retropost #1161 (1 de octubre de 2006): In Good Company

(Título español: Algo más que un jefe)- Comedia de empresa, género Wall Street de Oliver Stone, ésta escrita y dirigida por Paul Weitz (2004). No es propiamente "romántica" aunque hay parejita (el joven jefe y la hija de su maduro mano derecha, situación chusca que enfatiza el sentimiento del "suegro" al verse desplazado en su empresa por el jefecillo). El énfasis principal está en la ética laboral y la presión a que se ve sometida por el gran capitalismo, encarnado en la lógica del joven ejecutivo ejecutor y trepa que entra a saco en la empresa cuando lo ascienden a ocupar el puesto del padre de la chica: "I'm being groomed! Mark, thank you, thank you. I'm going to kick so much ass for you, I'm going to take no prisoners, I'm going to be your ninja assassin!"—vamos, como aquello de "Greed Is Good". 

Pueden verse resúmenes y valoraciones generalmente adecuadas en los primeros comentarios de su página en la Internet Movie Database. Traduzcamos el primer comentario de esos (enviado por jotix100, de Nueva York):

La de veces que hemos contemplado la ascensión meteórica de un jovenzano en nuestro puesto de trabajo a un puesto superior, a un status para el que nos parecía que no tenía las calificaciones adecuadas. Esta es la base de esta encantadora comedia de Paul Weitz, basada en su propio guión.

Los cambios que se introducen en una compañía cuando se pone a dirigirla alguien que no tiene méritos apreciables es algo que sucede constantemente con la manera americana de llevar un negocio. ¿Cuántas veces hemos visto que estos jóvenes advenedizos hacen descarrilar una empresa por su inexperiencia? ¡Más de unas pocas!

A Carter Duryea [¡por favor pronunciar con cuidado!] lo selecciona su protector en la megaempresa donde su estrella va en ascenso, como elección lógica para ponerlo al frente de una revista que ha sido recientemente adquirida por el magnate Teddy K. Este Carter no tiene ni idea de lo que le espera. Despide a la mayor parte del personal más mayor, pero Carter no es tonto, y mantiene en su puesto a un hombre de talento, Dan Foreman, porque puede utilizarlo. Después de todo, Dan tiene poco más de cincuenta años, está casado, tiene un par de hijas universitarias, y deudas.

Carter no tiene vida personal. Su mujer lo deja plantado a pesar de su gran ascenso. Justo después, conoce a la hija mayor de Dan, Alex. Ella pronto se lo lleva a su habitación de la residencia universitaria. Dan Foreman no tiene idea de lo que está pasando delante de sus narices. Carter y sus maneras le repelen más que nada en el mundo. Por eso cuando descubre a los dos amantes en un modelno restaurante de Manhattan, se pone balístico.

El gurú de Carter experimenta una caída trágica, tras haber cumplido su papel y ser usado por Teddy K. Como resultado, Carter también pierde su empleo, porque al final Dan es reconocido por sus propios méritos, y no por ser el sí jefe que eran Carter y su superior. Después de todo, Dan es el único que hace las preguntas que nadie se atreve a hacer sobre la miopía de la gran empresa en su manera de llevar la revista.

Esta ácida comedia arroja una luz sobre la América de la gran empresa como no lo hace ninguna otra reciente. Dennis Quaid interpreta a un brillante Dan Foreman, el hombre mayor. Topher Grace nos da una interpretación sorprendente como el joven Carter. Scarlett Johansson interpreta a Alex Foreman, una joven sin complejos que se lía con el jefe de su padre.

Cuidado con esos superbólidos fugaces...

Para superbólido fugaz, el Porsche de Carter Diarrhea, que lo estampa nada más salir del concesionario. Símbolo de su carrera, claro. Es terrible la vergüenza ajena que se siente en su primer discurso ante la empresa, muerto de nervios... y aunque enseguida se recupera, vemos luego que en su falsa retórica de añadir "sinergia" a la empresa sólo estaba imitando a su patrono Teddy K. El discurso de Teddy K. es interrumpido al final por Foreman, haciendo preguntas molestas sobre cómo iba la empresa, preguntas que en efecto hacen reflexionar al empresario tiburón, y le llevan a deshacerse rápidamente de la revista.... felizmente, ésta pasa a un empresario que apreciaba más al parecer su manera tradicional de funcionar. Los planes de la multinacional de Teddy K. de usar sus empresas para apoyar con tácticas de publicidad unas a otras resultan ser un fracaso... porque las otras empresas competidoras hacen lo mismo, y los clientes que se ganan por un lado (?) se pierden por el otro por las reglas artificiales que introducen esos planes multinacionales en el funcionamiento espontáneo del mercado. Así pues, en un final wishful-thinking, Foreman vuelve a ser el foreman. La película defiende, dentro de una perspectiva capitalista tradicional, a la pequeña empresa individual que halla su "nicho" estable, por encima de la lógica de usar al conjunto de la empresa como ficha en una especulación a nivel superior; otra cosa será que el capitalismo no lleve ineludiblemente a esto segundo, y que el final pase a ser así producto más del deseo que de la observación de la realidad. Es en todo caso la afirmación de unas prioridades éticas: el compromiso de una carrera vital con el trabajo, con un público y una manera de hacer las cosas, sobre la lógica puramente economicista del beneficio inmediato. Ésta lógica lleva a recortes súbitos y reorganizaciones espectaculares pero engañosas del panorama empresarial, y a normas especiales dictadas artificialmente para fines especiales calculados previamente por quienes esperan sacar tajada aun a costa de sus compañeros de trabajo. (Como el pez de Dyurea, "Buddy", que se come a su compañero en la pecera). Reflexiones todas éstas que no sé si serán muy aplicables a la empresa privada, pero que desde luego sí suenan como un comentario adecuado sobre la relación entre una empresa con responsabilidad pública (y pienso en la Universidad Pública) y sus empleados, y su "público" y su razón de ser. La lógica del márketing espectacular, los planes de reforma estandarizados y los recortes de los "michelines" académicos que se nos prometen puede traer no sólo los resultados esperados y planificados, sino también otros que no entraban en los cálculos. Porque los cálculos economicistas siempre son optimistas por defecto (por defecto, digo): otro tipo de cálculos no pasan la selección natural de la reunión del comité de empresa.

Así que eso, cuidado con los superbólidos fugaces, que se estampan... y además normalmente se llevan a varios por delante también.

El hombre del tiempo


Retroposts

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Julien Clerc- Enregistrements originaux 1







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Microblog de octubre 2016




Microblog de septiembre 2016


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